“Ekte religion handler om å kjempe for rettferdighet, å stå opp for dem uten stemmer, rekke ut en hånd i godhet og ha medfølelse med de utstøtte, leve et enkelt liv og trosse de mektige. Det innebærer en forpliktelse om å bry seg om andre. Åndelighet var definert, ikke som «hvordan har jeg det», men heller som noe som vokste ut av motstanden som man fikk ved å kjempe mot verdens ondskap. En slik åndelighet er svært forskjellig fra de narsissistiske og moderne åndelige bevegelsene vi ser i dag. Martin Luther King og den Lutheranske Dietriech Bonhoffer, som også ble arrestert og senere henrettet av nazistene er eksempler på sann åndelighet.
Alt for mange av de nye ateistene, akkurat som kristen fundamentalistene, støtter de imperialistiske prosjektene og forkjøpskrigene til USA og ser på dem som gode kamper mot terrorisme og irrasjonelle religioner. De deler verden inn i overlegne og mindreverdige raser, de som er opplyste av fornuft og kunnskap og de som er styrt av irrasjonelle og farlige religiøse overbevisninger.
Hitchens og Harris beskriver den muslimske verden, der jeg tilbrakte syv år, storparten av dem som Midt Østen Byråets sjef for The New York Times, med et rasistisk språk, frekt og intolerant på samme måte som Pat Robertson og og Jerry Falwell ytrer seg. De er sekulære utgaver av det religiøse høyre. De misbruker Darwins lære og den evolusjonære biologi akkurat som kristne fundamentalister misbruker bibelen. De er anti-intellektuelle. Og selv om de nye ateistene ikke har like stor makt som de kristne høyre ekstreme, og ikke er en trussel mot den demokratiske staten som de kristne høyre ekstreme er, så bruker de samme metoder som dem og maner til den samme voldsomme utopien, de bare selger det med andre slagord.
De tror, akkurat som kristen fundamentalistene, at vi er på vei mot paradiset, der vi vil befinne oss i en tilstand av menneskelig perfeksjon virkeliggjort av vitenskap og fornuft. De argumenterer, akkurat som kristne radikale, at noen mennesker, ja kansje at mange av oss må bli utryddet for at verden skal bli bedre. De ser kun en sannhet, nemlig deres sannhet. Andre mennesker må bli som dem, tenke som dem, adoptere deres virkelighetsforståelse og verdier, som de insisterer på at er universelle, og tar man ikke budskapet deres til seg så skal man bannlyses fra det siviliserte samfunn.
Disse ateistene og radikale kristne har bygd noen usle og trange trossystem som gagner dem selv og deres egen makt. De forsøker å dytte oss inn i en verden der makt og vold, selvopphøyelse og blind nasjonalisme er udiskutable goder. De forsøker så godt de kan å gjøre oss redde for det vi ikke vet og forstår.
De bruker den frykten for å rettferdiggjøre grusomheter og krig. De ber oss om å knele for deres små idoler som ligner og oppfører seg som dem, mens de forteller oss at en dag, hvis vi stoler nok på Gud eller fornuft, så vil vi få alt det vi ønsker oss. De som er blendet av utopiske visjoner vil uunngåelig måtte ty til makt når de forsøker å bringe deres umulige drømmer og «noble» ideer inn i den virkelige verden. De tror at målet rettferdiggjør midlene uansett hvor barbariske de måtte være.
Utopiske ideologer bevæpnet med teknologi og mekanismer for industriell slakting har drept titalls millioner av mennesker det siste århundret. De sier at vi må påføre lidelse og død i dyden og sannhetens navn. Den siste generasjonen med ateister gjør ikke noe annet enn å tilby oss en ny versjon av en gammel og farlig tro. Vi har sett det mange ganger før, og det må stoppes.”
Fra boken When atheism becomes religion, America`s new fundamentalists av Chris Hedges som kan kjøpes her https://www.adlibris.com/no/bok/when-atheism-becomes-religion-americas-new-fundamentalists-9781416570783
“From the New York Times bestselling author of American Fascists and the NBCC finalist for War Is a Force That Gives Us Meaning comes this timely and compelling work about new atheists: those who attack religion to advance the worst of global capitalism, intolerance and imperial projects.
Chris Hedges, who graduated from seminary at Harvard Divinity School, has long been a courageous voice in a world where there are too few. He observes that there are two radical, polarized and dangerous sides to the debate on faith and religion in America: the fundamentalists who see religious faith as their prerogative, and the new atheists who brand all religious belief as irrational and dangerous. Both sides use faith to promote a radical agenda, while the religious majority, those with a commitment to tolerance and compassion as well as to their faith, are caught in the middle.
The new atheists, led by Richard Dawkins, Christopher Hitchens and Sam Harris, do not make moral arguments about religion. Rather, they have created a new form of fundamentalism that attempts to permeate society with ideas about our own moral superiority and the omnipotence of human reason.
I Don’t Believe in Atheists critiques the radical mindset that rages against religion and faith. Hedges identifies the pillars of the new atheist belief system, revealing that the stringent rules and rigid traditions in place are as strict as those of any religious practice.
Hedges claims that those who have placed blind faith in the morally neutral disciplines of reason and science create idols in their own image — a sin for either side of the spectrum. He makes an impassioned, intelligent case against religious and secular fundamentalism, which seeks to divide the world into those worthy of moral and intellectual consideration and those who should be condemned, silenced and eradicated. Hedges shatters the new atheists’ assault against religion in America, and in doing so, makes way for new, moderate voices to join the debate. This is a book that must be read to understand the state of the battle about faith.”
